блог ЗАПИСКИ КРАЕВЕДА

Спасибо! Будем стараться

Нет, Михаил, не было. Жили и живут староверы южнее - на севере Унинского района. У нас ни разу не встречались упоминания ни в одном приходе ни в 18, ни в 19 веке, ни одной семьи. Значит не было. Общин тем более.

Только в конце ХХ века появилась в Фаленках церковь Евангельских христиан-баптистов. Но это и не православие...

Здравствуйте, Людмила! Название "вотяки" действительно в наши дни воспринимается в разговорной речи, как оскорбление. В науке же его употребляют при цитировании дореволюционных источников.

Когда заселялась территория Вятского края, тогда не было ни русских ни удмуртов (народности и нации еще не сформировались) были племена славянские и финно-угорские. Русская нация сформировалась к 18 веку за счет ассимиляции (смешивания) разных народов.  Финноугры (предки коми и удмуртов) пришли сюда с Урала. Славяне - с Запада. До этого население на Вятке было малочисленно. Кто точно здесь жил - неизвестно. Но многие историки (в первую очередь из Удмуртского университета г. Ижевска) считают, что это были предки удмуртов и жили они вплоть до современного г. Орлова (стоянки находят).

Потом под воздействием славянской колонизации и особенно после присоединения Вятки к Москве в 1489 г. часть удмуртского населения смешивается с русским - так формируется современное население Вятки - их потомки. Но часть удмуртов держится обособленно. Так сохранилась группа Кругловских удмуртов в Слободском районе, но они попали в зависимость от местных Каринских татар (вассалов русского царя). И эти удмурты приняли христианство. Другие удмурты, избегая принятия христианства переселяются на восток по Чепце (от Елово до Глазова и дальше - до Балезино), еще одна группа повернула с Чепцы и ушла по р. Косе - это Косинские удмурты и унинские.

На территории нашего района находят дорусские стоянки, но они были заброшены еще лет за 200-300 до прихода русских. И кто здесь жил - еще вопрос, хотя и называют этих древних жителей удмуртами, но не факт.

Село Ржаной Полом - это с. Полом Кирово-Чепецкого района, недалеко от Просницы. Там же недалеко  течет р. Филипповка. Территория от р. Филипповки до р.Святицы в 16 веке называлась Филипова слободка. И селились здесь  крестьяне как раз из-за р. Филиповки - шло продвижение из на восток. Не считая, конечно побережья р. Чепцы - там был Верхочепецкий монастырь.

Артур Валентинович, в Книге Памяти Фаленского района и на ОБД Мемориал не числится среди погибших Елсуков Иван из Фаленского района. Советую для начала посмотреть свидетельство о рождении Елсуковой Альбины Ивановны (если нет, то сделать запрос в ЗАГС по месту рождения) и выяснить его отчество. Еще выясните, где точно записано место рождения: поселок Фаленки или деревня Фаленки. Потом можно попробовать письмом обратиться в Фаленский архив. Если сохранились похозяйственые книги по пос. Фаленки или д. Фаленки, то найти лист, в котором записана вся их семья с полными ФИО и датами рождения.

Возможно, в Фаленки они переехали откуда-то, т.к. в 1891 г. во всем районе не числится ни одного домовладельца с фамилией Елсуков. В Книге Памяти есть один погибший из пос. Фаленки: Елсуков Александр Васильевич 1915 г.р., погибший в 1944 г. в Крыму в Аджимушкае.

Срнди награжденных в войну числятся трое Елсуковых из Фаленского р-на: Алексей, Леонид и Николай Григорьевичи. Не знаю, братья они или сопадает отчество, т.к. место рождения у одного д. Кузяки, у другого д. Соловьи, а у третьего не указано.

Данила, Вам надо искать соответствующие документы в архивах. Возможно при эвакуации заводились личные дела на каждого ребенка.

Я не занимался историей детских домов, поэтому у меня есть только отрывочные данные по Николаевскому детскому дому.

Из приказа Кировского ОБЛОНО от 14 ноября 1941 года.

«Утвердить следующих руководителей эвакуированных детских учреждений.

По Фаленскому району:

Лисину П.Н. – директором интерната пионерского лагеря Октябрьского района Ленинграда.

Сведения об эвакуированных детских учреждениях по районам Кировской области на 1942 год.

Детский пионерский лагерь Октябрьского района города Ленинграда в селе Николаево. 110 детей. Директор Возжаев.

Про Возжаева Ф.И.  я знаю, что он местный - родом из Фаленского района.

Какой номер был у этого детского дома - точно не знаю, т.к. номера менялись, да и директора Возжаева Ф.И. вскоре перевели в Святицу.

Из приказа Кировского ОБЛОНО от 6 января 1944 года:

«Назначить Возжаева Филиппа Ивановича директором детского дома №83 Фаленского района».

(ГАКО, ф. Р-2342, оп.1, д.271, л.1).

Из решения Кировского облисполкома от 30 декабря 1944 года:

«Утвердить директорами детских домов:….

12. Возжаева Филиппа Ивановича – детский дом №88 Фаленского района. (это уже в Святице)

ГАКО, ф. Р-2342, оп.1, д.271, л.174).

Из списка детских домов и интернатов Кировской области до 1945 года:

70. Детский интернат №112 в селе Николаево Фаленского района.

(Как видите, нумерация изменилась. Очевидно, после реэвакуации ленинградских детей, детские дома были преобразованы и сменили нумерацию. В них теперь воспитывали местных детей-сирот, количество которых после войны увеличилось).

Я не знаю, где, в каком архиве хранятся личные дела и списки детей.

Я взял эти данные из блога краеведа Александра Рашковского. Он работал в архивах с соответствующими документами.

Попробуйте обратиться за советом к нему. Он ведет блоги здесь: http://7x7-journal.ru/post/58660

и здесь: http://www.nabludatel.ru/new/author/rashkovsky/

Здравствуйте, Алексей!

Напишите пожалуйста в комментариях здесь: http://www.falenki.ru/blog/snayper-ivan-saltykov-iz-yusovo

Все, что Вам известно об этом человеке. Какова его судьба? Как звали Вашу бабушку, где на самом деле они жили: в Юсово или в Мошнях? Сохранилась ли в Вашей семье его фотография?

Здравствуйте, Светлана! К сожалению, я о нем никаких других данных не знаю. Фамилия точно не наша. На 1891 г. на территории района не было ни одной крестьянской семьи с такой фамилией. Единственный Федоров в 1891 г. - священник Александр Федоров в с. Верхосунье. И он служил в Верхосунье вплоть до 1917 г. Может быть они родственники. Но в Верхосунье они раньше вряд ли жили, т.к. священников тоже часто переводили из одного села в другое.
 

Вопрос и ответ перенесены в форум "Моя родословная":

https://www.falenki.ru/forum/moya-rodoslovnaya?page=24#comment-4648