Воспоминания о деревне Сатюки

Добро пожаловать в группу: 
САТЮКИ деревня
https://vk.com/satyukiderevnya

   Самые лучшие воспоминания детства у меня связаны с деревней Сатюки. Когда я был еще маленький, 1968-1973 г.г., родители меня с братом (брат на 5 лет старше) каждое лето брали с собой на свою родину – деревню Сатюки. Я за месяц готовился к этой поездке. У каждого из нас был свой дорожный чемоданчик со стенками из фанеры, обшитой сукном, с металлическими закругленными уголками. С собой я всегда брал шорты с перекрестными лямками, любимые старенькие льняные рубашки с короткими рукавами, сандали, х/б панамку и соломенную кепку с козырьком. В отдельную хозяйственную сумку я складывал рыбацкие принадлежности и старую толстую книжку для гербария (это было школьное задание на лето).

   Путь в деревню был не простой. Из Ижевска поездом «Казань-Киров» мы выезжали ночью, утром выходили на ст. Фаленки. Помню там была деревянная автобусная остановка. А ехать нам приходилось автобусом до пос. Талица (примерно 40 км). Автобус мы ждали долго, т.к. он ходил 2 раза в сутки. Когда мы утром приезжали в Фаленки, ранний автобус уже уезжал, нам приходилось ждать следующий рейс. Народу в то время ездило очень много, в стареньком пазике мы сидели на своих чемоданах, дорога была ухабистая, к концу пути укачивало, как на лодке. Из Талицы путь лежал до самой деревни Сатюки, через д. Кочуганы. Шли пешком, проходили развилки дорог в другие деревни района, мама с папой рассказывали о них (есть карта района 1936 г., там они все указаны). До деревни Сатюки шли полевыми и лесными дорогами, примерно 10 км, иногда попадались попутки и подвозили нас, это, как правило, были лошадиные повозки или колесный трактор с прицепом. В одну из наших поездок после дождей была распутица, дорога расползлась жидко-глинистыми ручьями. Трактор, на котором мы ехали, проваливался в ямы на половину большого заднего колеса. На пути из Талицы до деревни Сатюки мы делали 2 привала, обедали в поле. К концу светового дня, изрядно уставшими, мы добирались до места. Бабушка всегда была рада нашему приезду, никогда не забуду ее пышные лепешки из русской печи с земляничным вареньем и сметаной и, конечно же, свежее парное молоко.  

   В те годы лето было жарким. Каждым ранним утром мы уходили в лес «Горелое» за малиной. Брали с собой: мама с папой - по 7 л. жестяному ведру, я с братом - по 5 л. пластмассовому бидону. Привязывали к ручкам головные платки и подвешивали их на шею, чтобы было удобно собирать ягоды, т.к. руки были свободные. Малина росла на солнечных полянах, среди «Иван-чая», вокруг кружили пчелы, а я их побаивался. Но мама меня успокаивала, что не нужно от них отмахиваться, не мешать им собирать цветочный мед. Запах цветов и малины в конце дня кружил голову, тем более напробовавшись ягод вдоволь. Вечером мы возвращались с полными ведрами и бидонами малины, иногда набирали еще и в платки, завязанные в кошелки. На следующий день во дворе дома разводили костер и в чугунках варили варенье, запах разносился по всей деревне. Я в это время бегал по деревенской дороге и катал старое колесо от телеги. Когда вареньем были заполнены все стеклянные банки, оставшуюся часть малины сушили на печке в избе. Этой сушеной малиной мы лечились дома от простуды всей семьей лет 10, как рукой снимала недуг, была очень целебной.

   В 70-х годах в деревне уже почти никто не проживал, только наша бабушка Анна (мама моего отца Григория), ее дочь Нюра и еще одна одинокая бабушка - соседка. Помню, в начале деревни, справа, как поднимаешься по дороге из деревни Кочуганы, жила бабушка-целительница, лечила жителей травами и прочими обрядами, говорят успешно.

   В старых заброшенных избах валялось много всякой хозяйской утвари, особенно на чердаках, куда мы с братом любили залазить. Там были старые ткацкие деревянные станки, на некоторых из них были нитки и тканная часть половика. Валялись деревянные веретена, гладилки и коромысла. На одном чердаке нашли балалайку и старую гармошку. Особенно мне запомнились гнезда, которые птицы устроили в углах заброшенной избы, где на подставках раньше стояли иконы (образа).

   Хорошо помню спускающуюся к деревне Кочуганы дорогу, через речку Суна, на которой я рыбачил. Жители деревни Сатюки в 70-х годах переехали и построили свои избы в низине, у самой речки. В народе деревню назвали Новые Сатюки. Говорили, что на самой деревенской дороге в старых Сатюках, году в 79-м, обвалился какой-то колодец. Все дома д. Сатюки снесли, местность перепахали и засеяли, по-моему, рожью. На месте деревни оставили только старую березу, вероятно в качестве памятника.

На этом история д. Сатюки, в моих воспоминаниях, закончилась.

   Разве можно забыть эти впечатления нашего счастливого детства, которые окрыляют душу и согревают сердце в любом возрасте.

   Вот вся деревенская история о родине моих родителей: Нины Иосифофны Сатюковой, 1921 г.р. - участника трудового фронта; Григория Афанасьевича Сатюкова, 1919 г.р.- инвалида Великой Отечественной Войны, ныне покойных. Царство им Небесное и Светлая память.

   Надеюсь, что мои воспоминания разбудят память тех, чья судьба так или иначе связана с этим прекрасным краем земли русской. Отзовитесь и вы, мои дальние родственники – выходцы из д. Сатюки, где наши истоки. Мы все вернемся на нашу малую Родину, если не в этой жизни, так в следующей.

   Последние годы, когда я приезжал в отпуск в г. Ижевск со службы (на космодроме Байконур), мои родители были уже старенькие. Я помню, по вечерам, перед тем как заснуть, они рассказывали друг другу о прожитой жизни в д. Сатюки, когда были еще молодыми. А в возрасте 70-ти лет они, словно два голубка, с завидным наслаждением предавались воспоминаниям о родной деревне, где прошло их детство, буквально в деталях рассказывали о событиях тех лет, - кто как жил, перечисляли все соседние деревни, которые также ушли в прошлое. Что более удивительно, у отца были тяжелые воспоминания о пройденной ВОВ, но сквозь годы огненных 40-х, сохранилась память о своей родине - деревне Сатюки, которую он бережно пронес до конца своей жизни.

   Современная жизнь в городах, в духовном смысле,  увядает во всех отношениях, созрели все предпосылки и необходимость в обратном процессе - людям снова вернуться к родовым истокам. Картина дня настоящего - это безработица, социальные потрясения, локальные войны, отрыв власти от общества, коммунальная катастрофа, утрата патриотизма и духовности, рождение радикальных агрессивных и тлетворных социальных форм. Перемешалось добро и зло, как деготь с медом. Выросло поколение рациональных эгоистов, которым чужда история страны и ее народа. Поэтому сегодня, как никогда, настало время возрождения деревенской жизни:

"Земля - честный труд - вера в Бога - трудовая семья - преемственность поколений - земля".

/Андрей Сатюков/

28.06.2010