Виноградов О.Н. Верхочепецкий монастырь

Сгорел 05 июня 1769 года.

Монахи переведены 12.08.1772 г. в Слободской.

 

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь основан в 1602 году¹. Основателем монастыря был ушедший из Хлыновского Успенского монастыря иеромонах Нафанаил. Неизвестно, был ли он специально послан для организации своих новых вотчин Успенского монастыря или, не поладив с начальством нового на Вятке Успенского монастыря, ушёл сам строить новые обители.

 

Монахов было, видимо, около десяти человек, т.к. к концу 1602 года они построили келии, закрытые «драньём», и зимовали в закрытых помещениях.

Место для монастыря было выбрано исключительно глухое, на правом берегу полноводной реки Чепцы. И по правому, и по левому берегу реки Чепцы на десятки вёрст стоял глухой сплошной лес – раменье.

И зимой, и летом дорога была только по реке. Населения вокруг практически не было. Ближайшими населёнными пунктами были село Чепецко-Ильинское и Усть–Чепецкое, и далеко в стороне село Филиппово.

В течение 1603 года была срублена деревянная холодная церковь размером 4х4 сажени и в 1604 году освящена во имя Честного и Животворящего Креста Господня.

В последующие годы в монастыре были срублены настоятельские келии, хлебная, амбары для хранения зерна и муки, а также погреба.

Все эти годы монахи были озабочены не столь монастырским строением, сколь приобретением крестьянских дворов в редких удмуртских деревнях и в ещё более редких русских починках.

В 1614 году настоятель монастыря Нафанаил за старостью был отрешен от настоятельской деятельности.

Настоятелем монастыря был определён иеромонах Хлыновского Успенского монастыря Гурий в возрасте 40 лет.

Талантливый и энергичный Гурий усиленно занимался переселением малоземельных крестьян из Хлыновского уезда, и вскоре рядом с монастырём появляется Заоградная Слободка и деревня Заоградная.

В Заоградной Слободке поселяются в основном бобыли, т.е. ремесленники, и в Слободке появляются кузница, конюшни и скотные дворы, обозный двор, шорная. Бобыли строят для своих семей просторные дома с множеством хозяйственных построек.

В деревне Заоградной поселяются пашенные крестьяне, занятые посевом ржи, ячменя, овса.

В 1632 году Гурий основывает заоградное село Березино и строит в селе деревянную Никольскую церковь для моленья мирских и монастырских крестьян, т.к. в монастырской Крестовоздвиженской церкви молились только монахи².

В 1654 году на землях, принадлежащих Верхочепецкому Крестовоздвиженскому монастырю, было 95 дворов, в которых проживало 111 человек мужского пола. Женщины в переписях не участвовали, т.к. налогов никаких не платили. Налог платили только мужчины независимо от возраста, потому что земельные наделы получали тоже только мужчины независимо от возраста.

В 1654 году была капитально отремонтирована старая Крестовоздвиженская церковь – деревянная, простоявшая в монастыре 51 год, и огорожена ограда 80х86 сажен.

Когда закончил свою деятельность настоятель Гурий и кто пришёл вместо него, пока не известно.

В 1681 году у Верхочепецкого монастыря было своих 176 дворов монастырских крестьян и 12 дворов бобылей, т.е. ремесленников.

В 1688 году в монастыре была построена новая деревянная обширная Крестовоздвиженская церковь.

Теперь на территории монастыря стояли две Крестовоздвиженские церкви. Старая деревянная церковь простояла в монастыре ещё около 10 лет и была разобрана.

В 1727 году Верхочепецкого Крестовоздвиженского монастыря вотчинный староста Андрей Воробьёв составил перечень деревень и починков, принадлежащих монастырю: Заоградная Слободка, деревня Заоградная, деревня Мильчаковская, Кардашинская, Московская, Новоселовская, починок Кошкодашников, починок на речке Сосновке, деревня Пуховская, Голодаевская, починок Сычёвский, деревня Кулинская или Куменская, деревня На Селище, починок Шмелевский, починок Карачайский, деревня Шайка, починок над речкой Ольховкой, поч. Басетинский, дер. Канфаринская, мельницы монастырские на речке Еровке.

В 1737 году в монастыре построена вторая деревянная церковь, освящённая во имя Пресвятой Богородицы Тихвинской.

В 1746 году игуменом Сергием на въезде в монастырь была построена отдельно стоящая деревянная колокольница. Под колокольницей въезжие Святые ворота. На колокольнице семь колоколов и звонцов, один колокол подаренный, остальные куплены монастырем. До построения колокольницы колокола висели под навесом на простой перекладине около Крестовоздвиженской церкви – там и звонили.

В 1759 году игуменом Феодотом рядом с колокольней был устроен большой деревянный сруб с проездом посредине. Тихвинскую церковь полностью разобрали и с «поновлением» поставили на сруб над проездом. Этот проезд под Тихвинской церковью освятили как «Святые ворота», а проезд под колокольней стал наружными воротами на въезде в монастырь.

Перенос Тихвинской церкви из середины территории монастыря над святыми Воротами освободило место под строительство предполагаемой каменной церкви.

В 1760 году ветхие настоятельские келии были разобраны и был построен большой двухэтажный настоятельский корпус. Внизу были четыре настоятельских покоя, а на втором этаже семь покоев, т.е. внизу были четыре большие комнаты, а на втором этаже семь комнат. Корпус был закрыт демидовским железом.

В течение 1764-1767 годов были перестроены келарская, построена новая кухня, отремонтирована хлебня и «поновлен» монашеский братский корпус на двенадцать покоев. Все здания поставлены на фундаменты из «дикого камня», и сделаны новые крыши.

В 1766 году построена вокруг монастыря новая деревянная ограда из круглого тонкомера в столбах, т.е. в «заплот» 332 сажени по всему периметру.

Воздвиженский монастырь занимал территорию почти правильного прямоугольника с размером сторон 80х86 сажен.

В 1768 году в конюшнях Заоградной Слободки стояло 58 рабочих лошадей и более 40 голов молодняка – жеребят. В скотных дворах Заоградной Слободки было более 100 голов крупного рогатого скота и более половины голов были дойные коровы.

По указу Екатерины II от 26 августа 1764 года Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь не был ликвидирован, а был оставлен и по своим штатам возведен на степень III класса монастырей.

Ещё 23 января 1760 года своим доношением игумен Феодот просит Консисторию о разрешении заготовлять материалы для строительства новой каменной церкви вместо деревянной и сообщает, что деревянная Тихвинская церковь перенесена на новое место и стала надвратной над Святыми Воротами.

Видимо, игумен Феодот получил из Консистории согласие на заготовку материалов, т.к. 04 декабря 1760 года он берёт из собранной суммы 1292 рубля на изготовление кирпича и закупает в Кунгуре и Ирбите на ярмарках кровельное демидовское железо и заказывает в Белой Холунице кованые решётки на окна каменной церкви.

Но на всё воля Божья!

05 июня 1769 года Верхочепецкий Крестовоздвиженский мужской монастырь выгорел. По факту пожара было составлено особое дело, но оно в Кировском архиве не сохранилось.

В 1770 году монахи сгоревшего монастыря хотели восстановить монастырь и срубили на месте сгоревшей Крестовоздвиженской церкви новую деревянную церковь размером 10х10 саженей.

Но в 1772 году всех монахов Крестовоздвиженского монастыря перевели в Слободской упраздненный Богоявленский монастырь.

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь восстанавливать не стали.

Срубленную церковь размером 10х10 саженей поверстали в часовню и приписали к Николаевской церкви села Заоградное-Березино.

В 1875 году эту церковь-часовню капитально отремонтировали. Украшений в часовне нет. Прочна.

Праздники в часовне бывают 14 сентября – 28 сентября нового стиля – огромный праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Крестный ход с иконами из села Николаева к Часовне в деревне Заоградной Слободке – Бобыльской и в ней служба. Второй праздник в часовне в четверг на седьмой неделе по Пасхе – Печерской иконы Божией Матери.

Деревня Заоградная Слободка – она ж Бобыльская - в трёх верстах от села Николаево, в деревне 30 дворов и в них мужчин 112 чел. и женщин - 127 душ.

Рядом деревня Заоградная 9 дворов, муж. – 39, жен. – 35 душ.

 

Слободской Богоявленский монастырь в городе Слободском основан по просьбе жителей гор. Слободского поданной государю Ивану IV Грозному и Митрополиту 04 июня 1567 года. Грамота на основание монастыря дана 04 января 1599 года. Монастырь заложен жителями города у посаду на старом церковном месте, где был храм Введения Пресвятой Богородицы у речки Спировки, воздвигнули храм Богоявления Господня и приговорили к тому храму служить чёрному попу, т.е. монаху Иосифу Казанцу, который был первым строителем монастыря. Оканчивал постройку монастыря игумен Трифон Вятский. Сначала монастырь существовал под именем Богоявленского и по штатам 1764 года оставался на своём содержании.

После пожара 05 июня 1769 года в Верхочепецком Крестовоздвиженском монастыре, уничтожившем весь монастырь без остатка, монахи последнего в 1772 году переведены в Слободской Богоявленский монастырь, и он стал называться Слободским Богоявленским Крестовоздвиженским монастырём.

Богатые Верхочепецкие монахи принесли с собой крупную сумму денег, собранных на строительство своей большой каменной церкви на три престола, более 400 дворов монастырских крестьян, около 100 лошадей и более 100 коров.

Ничего этого в Богоявленском монастыре никогда не бывало.

Кроме того, Верхочепецкий монастырь имел собственные лесные дачи для заготовки древесины, огромные охотничьи угодья и рыбные ловли по Чепце и Вятке.

Монастырские артели не заходили на Святицу, Полынку и Филипповку, т.к. это были угодья Пахомия Кощеева.

В 2004 году с пожара монастыря прошло 235 лет. Теперь даже трудно найти то место, где стоял монастырь, но жители Фаленок хотят отыскать площадку монастыря и поставить крест.

Дай то Бог!

06.04.2004 г. Виноградов О.Н.

 

 

 

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь.

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь расположен на речке Алёшихе, на берегу Чепцы.

Монастырь возник в 1608 году.

Царём Василием Шуйским ему даны на оброк «дикое раменье», покосы и рыбные ловли.

Монастырь стал поселять на этих землях крестьян русского и удмуртского племени.

В 1662 году за монастырем числилось 82 крестьянских двора, в 1678 году – 176 дворов, в 1722 году – 369 дворов, в которых проживало 1612 душ.

В 1763 году при общей секуляризации архиерейских и монастырских земельных владений вместе с крестьянами были отобраны земельные имущества и у Верхочепецкого монастыря, но монастырь был основан в качестве штатного.

05 июня 1769 года монастырь сгорел, а монахи переведены в Слободской Богоявленский монастырь, который после этого был переименован в Богоявленский Крестовоздвиженский монастырь.

Монастырь был основан в 1602 году, но поездки в Москву за жалованной грамотой на землю, за грамотой на покосы и на рыбные ловли, за благословенной грамотой на церковное строение заняли почти шесть лет, поэтому возникновение поселения как монастыря некоторые историки относят к 1608 году.

 

 

 

 

1749 год. Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь

опись 09 мая 1749 г.

237-74-820³

1749 года мая 9 дня опись Верхочепецкого Крестовоздвиженского монастыря, в том монастыре строителя иеромонаха Иова всяким монастырским вещам, деньгам, хлебу и скоту из прежней описи, о чём явствует ниже сего:

1. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня с трапезою и келарскою деревянная

– в святом алтаре святая трапеза нашея одежда выбойчатая байковая новая

- на престоле одежда выбойчатая средина кумащная

- на жертвеннике одежда выбойчатая ветхая

- святое евангелие печатное бумага александрийская покрыто бархатом, на нём образ Спасителев и Евангелистов серебряные чеканные под золотом.

- другое евангелие в десть печатное покрыто бархатом, на нем образ Спасителев и Евангелиста серебряные чеканные

- животворящий крест осенительный серебряный чеканный под золотом

- второй крест освятительный серебряный чеканный под золотом.

- на престоле покров выбойки бумажной кружчатой

- на жертвеннике одежда выбойки немецкой

- священные сосуды потир, дискос и звезда, льжица, два блюда серебряные под золотом

- сосуды оловянные служебные дискос, потир, звезда медная, два блюдца оловянные ветхие, покровец новой камчатной

- два покровца камчатные зеленые, средины штофные, крайние травчатые, крест солотье опущена обложена кружевом золотым серебром воздух и зелень дорогаев средина обложена красною.

- два покровца штофные, средины бархатные красные, кресты высажены жемчугом с красными каменьями, воздух камчатной красной, средина штофная, крест с золотом

- запрестольный крест высокой большой писан на красках

- на горным местом четыре иконы петлящные писаны на красках праздничные

- образ Пресвятыя Богородицы знамения, на другой стороне образ Николая Чудотворца писан на краске

- завеса китайная, поля выбойки холщовные

- царские двери, сень и столбцы писаны на красках

- деисус в один пояс, образ Спасителев двенадцать апостолов писан на красках

- образ Честного и Животворящего Креста Господня Воздвижения оклад серебряной

- образ Спасителев оклад серебряный

- образ Пресвятыя Богородицы Тихфинския оклад с венцов серебряные под золотом

- образ преподобной мученицы Евдокии оклад серебряной

- образ Николая Чудотворца писан на красках венец серебряной с каменьем

- образ Безсеребренников Козмы и Дамиона писан на красках

- образ Богоявления писан на красках, два венца серебряные под золотом

- образ знамения Пресвятыя Богородицы писан на красках

- образ Соловецких Чудотворцев Зосима и Савватея, Иоанна Предтечи, Алексия Человека Божия писаны на красках

- образ Святого Ильи Пророка писан на красках

- образ четыре лица Модеста Власия Спиридона Антипы писан на красках

- образ Екатерины и Настасии мученицы писан на красках

- образ Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца писан на красках. Объявление Пресвятыя Богородицы

- паникадило медное весом полтора пуда

- второе паникадило медное малое земское называется Тяпла

2. Книг церковных:

Апостол в десть; три служебника в полдести; четвертой новой служебник в полдести; требник в десть второй требник в полдести; два псалтыря соследовавшем в десть; два псалтыря в полдести ветхие; две октали в десть; одиннадцать книг миней месячных в десть, одна из них старой печати; книга минея общая в десть; две триоди постныя и цветная в десть; триод постная новая в десть и цветная в десть; книга устав церковный в десть; три каноника один из них ветхой; два пролога полугодовые в десть; каноник безымянной причем ветхой; книга служебная и житие Николая Чудотворца ветхая; два ирмолога в полдести ветхие; книга Ефрем в десть; книга Ефрем в полдести мелкой печати; книга Евангелие памятное ветхое; Евангелие толковое в десть; требник ветхой в десть; два часослова безымянные в десть;

3.Ризы церковные:

- ризы камчатные белой каймы оплечье штоф красная

- риза камчатная цвет облачной оплечье штоф красная тройчатая

- двои ризы камки красной оплечье штоф тройчатая

- епитрахиль камчатная

- епитрахиль штофная камчатная

- две епитрахили камчатные ветхие

- епитрахиль выбойчатая

-набедренник камки зеленой

- другой набедренник камки красной ветхой

- поручья штофные травы золотые

- вторые поручья атласу зеленого

- двои поручи выбойчатые

- пояс служебной шелку зеленого плащи серебряные в пять рублев прикладные от иеромонаха Трифона Шипулина

- веши фунтовые медные прикладные от его же иеромонаха Трифона Шипулина

- два пояса нитяные

- два стихаря выбойчатые

- три подризника один камчатой, второй кумашной

- третей подризник Спасителя писан на красках

4. Церковь Пресвятыя Богородицы Тихвинския холодная деревянная

- во святом алтаре на престоле одеяние атласу лазорева

- на жертвеннике средина кумащная

- за престолом животворящий крест писан по краске

- образ Пресвятыя Богородицы Владимирския писан на красках на обе стороне с Михаилом Архангелом

-завеса выбойки тройчатея поля кумащные

- царские двери сень столбцы писаны на красках

- деисус праздники и апостолы и пророки тринадцать образов писаны на красках

 

В святом алтаре местные святые образа:

- образ Спасителев и Пресвятыя Богородицы и Иоанна Предтечи писан на красках

- образ Воздвижения Честного и Животворящего креста Господня писан на красках

- образ Иоанна Предтечи писан на красках

- образ Иоанна Богослова писан на красках

- образ Пресвятыя Богородицы Тихвинской в житии венец и поля серебряные басманные

- образ Спасителев писан на краске

- образ Благовещения Пресвятыя Богородицы на краске

- образ Преполовения Господня писан на краске венец серебряный под золотом

- образ святого Апостола Петра и Павла на краске

- образ Пресвятыя Богородицы животворного источника писан на краске три венца серебряные под золотом

-образ Николая Чудотворца на краске венец серебряной

-образ Симиона Столбника писан на краске венец серебряной под золотом.

- пред теми святыми образами семь лампад вислых из белого железа

- в церкви паникадило медное весом три пуда двадцать фунтов

 

В трапезе над всеми:

- образ святого апостола Петра и Павла на полях оклад серебряной басманной под золотом ветхой не имеется в наличии

 

На паперте:

- образ Спасителев писан на красках

- церковной котёл красной меди 6 ведер

 

Колокольница:

- колокольница деревянная под ней Святыя ворота над ними деисус писан на красках по обе стороны апостолов и праотцов двадцать четыре лица

- на колокольнице семь колоколов и звонцов един дарованный

 

- В церковной казне у свещного старосты монаха Адама свещной казны монетов сорок один рубль в том числе два червонца, мелких серебряных двенадцать рублев, разных денежных рубль 50 копеек. Всего 54 рубля 50 копеек

 

- В церковной казне воску двенадцать пудов 10 фунтов

- пуговиц серебряных теремчатых девять

- пуговиц каменного художества – девять

-крест прикладной серебряной в сорок копеек

- китайского жемчуга 50 жемчугов

- ленточек узких 60 аршин

- кружева три аршина по четыре полоски

- тьканцу красного шелку по 13 аршин

- голи один аршин без двух вершков

В монастырской казне у казначея бельца Фёдора Московкина в приходе денег 38 копеек

Да начетные деньги с прошедших казначеев бельцов Евтропия Шипицына да Мартина Маркова пять рублев взысканы и в приход записаны.

 

Монастырского сосуду медного и оловянного:

- котел квасовной красной меди в 20 ведер

- котел красной меди в 12 ведер

- котел красной меди с дугой 14, 5 фунтов

- котел красной меди 22 фунта

- четыре котла красной меди ветхие да горшок медной ветхой весом 17,5

- три противня красной меди 15 фунтов

- три братыни медные луженые весом 4 фунта из них две ветхие

- три сковородки медные луженые весом 3 фунта из них одна ветхая

- два ковша медные луженые весом полтора фунта

- чаша тазовая медная ветхая

- меденник красной меди весом 12 фунтов

- меденник же красной меди весом 6 фунтов

- котел красной меди 13 фунтов

- котел красной меди весом 7 фунтов

- два блюда оловянные весом 8 фунтов

- два стакана оловянные да две фиядки 8 фунтов

- восемь пар ножиков простых

 

Игуменские две новые кельи да приспящия новая же и в них святые образа:

- образ со отечеством Богородица на камени писана на красках

- образ Преображения Господня писан на красках

- образ Николая Чудотворца в житии писан на красках

- образ Спасителя писан на красках

- образ Святой Троицы писан на красках

 

Келья казначея ветхая – в ней образы:

-образ Спасителя на холсте писан на красках

- образ Николая Чудотворца в житии

- образ Ангела Хранителя писан на красках

- образ Деисус на одной цевке три лица – на краске

 

Келья иеромонашеская ветхая – в ней образа:

- образ Спасителя писан на красках

-образ Николая Чудотворца писан на красках

 

Келья монашеская ветхая:

- образ Пресвятыя Богородицы Тихвинския на краске

 

Келья хлебная на ней крышка новая:

- образ Николая Чудотворца писан на красках

 

Кругом монастыря ограда деревянная новая забрана в столб

- Погреб новой на нем сушила новые

- При том же монастыре в онбарах налицо хлеба ржи 100 четвертей, овса 30 четвертей

-Амбары – новые

- В монастырском конюшенном дворе монастырских казенных работных лошадей меринов и кобыл разными шерстями 30 лошадей.

Жеребцов и кобылиц неработных разных шерстей пяти, четырех и трёхлеток, годовалых и сеголеток 35 жеребенков. Всего 65 лошадей.

На скотном дворе рогатого скота, а именно коров дойных разными шерстями 23 скотины.

А коз и телушек двулетних, однолетних и полугодовых разными шерстми 35 скотин.

Всего 58 скотин.

Конец описи имущества.

Строитель иеромонах Иов Воздвиженский.

09 мая 1749 года

 

 

 

В 1750 году Верхочепецкому Крестовоздвиженскому монастырю принадлежали два вотчинных села – заоградное Березинское – Николаево и Низево. Со всеми своими приходами, т.е. починками и деревнями:

1. В приходе села Березино-Николаево деревня Поломская – в ней 4 дома, в которых проживали 16 мужчин и 18 женщин всех возрастов, дер. Мошенинская, 9-32-32, Мильчаковская 10-49-37, Садинская 10-53-49, Кардашинская 2-11-8, Еровская 10-37-34, Ушаковской 3-17-17, над речкой Боровкой 2-5-5, Ельковской 2-11-14, Евдокимовской 2-11-9, Бутоленскоя 3-16-24, Макаренская 11-52-52, Заяровская 9-35-29, Пыховская 6-29-48, Голодаевская 8-19-33, Кулаковская 9-30-25, Софроновская 10-33-32, поч. Бахтинский 3-11-13, деревня Сычевская 3-8-7, Шмелевская 8-30-23, Тулеговская 9-25-29, Махневская 3-17-16, Новоселовская 2-11-13, Антоновская 7-28-22, Кошкодаевская 5-23-25, поч. Степановский 2-7-5, поч. Шмелевский 9-26-22, дер. Коротаевская 7-15-20, Над Долгою Речкою 8-21-28, Шапки 8-31-23. В самом селе Березино 4 двора духовных и 11 дворов крестьян – всего в селе 15 дворов.

В Заоградной Слободке 35 дворов муж.- 112, жен. – 99 чел. В деревне Заоградной 9-39-35 чел. В приходе 224-836-795 чел.

 

2. В приходе вотчинного села Низево: в селе Низево – 3 двора, дер. Низевская – 7, Тебеньковская – 3, Блуковская – 7, Усовская – 4, Кропотинская – 3, Ларинская – 4, Блиновская – 5, Блиновская – что Заполье – 4, поч. Запольский – 1, Пышковский -2, Матегинская – 2, поч. Матегинский – 3, Реневский – 1, Фольгановский – 2, На Долгом плесе – 6, Боровская – 3, Кочегаровская – 1, Градобоевская – 9, Кривцовская – 7, Заболоцкая – 5, Махневский – 6, Корепановская – 4, поч. Тебенковский над речкой Холуницей – 1, поч. Круглой над Холуницей -1, Конинский – 4, Байченковский – 2, Степунинский – 5, Тарасовский – 1, поч. Нижний над Холуницей – 2, Пнетова – 1, дер. Наумовская – 6, Липовская – 5 дворов. В приходе 147 дворов и в них проживает муж. – 679 чел. и жен. – 657 душ.

В 1750 году на землях Верхочепецкого Крестовоздвиженского монастыря было 373 двора монастырских крестьян, в которых проживало 1515 чел. мужчин и 1452 жен.

 

1768 год. Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь

1. В оном Крестовоздвиженском монастыре имеются две церкви, и обе деревянные.

- Первая Воздвиженская старинная и весьма ветхая, когда же построена и каким созидателем, о том никаковой записки нет и помнящих не осталось, а по примеру от некоторых людей полагается бытности оной лет 70.

- Вторая во имя Пресвятой Богородицы Тихвинской в твердости находится целой, ибо, хотя строена в 1737 году неизвестно кем, но 1759 году бывшим тогда игуменом Феодотом из средины монастыря перенесена на новой деревянной фундамент над Святыя врата.

А приделов не имеется. Также церкви званы монастырским иждивением, а вкладчиков никаких и нигде не значится.

Колокольня особенно, над вратами наружными состоящая деревянная, строена в 1746 году бывшим тогда игуменом Сергием.

 

Келья настоятельская о два апартамента состоящая в четырех внизу, и вверху в семи покоях, только верхние не вовсе достроены, и за тем жительства в них не имеется.

Братская трапеза, келарская – ветхие, хлебня, куфня и двенадцать покоев братских все деревянные, неветхие, ибо и в них некоторые, хотя давно строены, однако с 1764 года по 1767 год на новый фундамент поставлены, починены и новою крышкою покрыты.

Ограда монастырская деревянная на 160 сажен новая, в 1766 году построена, а на 172 саженях обветшавшая.

 

Нафанаил Игумен Крестовоздвиженский.

Иаков иеромонах казначей.

 

16 сентября 1768 года 237-74-398

 

237-74-820 1773 года

Слободской Богоявленский

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь

Состоял над Чепцою рекою вверх едучи на левой стороне, а когда и по какому случаю и по чьему дозволению, кем и чьим иждивением построен, о том хотя во оном Крестовоздвиженском монастыре грамоты имелись, кои по учреждению штатов отосланы в коллегию экономии, а оставленные с тех грамот копии и прочие монастырские письменные дела в бывшем прошлого 1769 года в мае месяце пожара погорели все без остатку, также и в прошедшие времена, какие в оном Верхочепецком монастыре начальства и по каким учреждениям или достопамятные происшествия были ли или нет, о том по причине сгорения всех письменных дел обстоятельно, сведения написать неможно, а в том же 1769 году в июне месяце переведены с оного монастыря настоятель и монашествующие для жительства в заштатной Слободской Богоявленский монастырь, которой по указу 1775 года Синода упразднен и на место оного в штат положенной третьего класса именуется ныне Крестовоздвиженским Верхочепецким монастырем, начальство имеет игуменское и местоположение оного монастыря близ города Слободского с северной стороны при текущей реке Спировке, а в нем две церкви каменные, одна Крестовоздвиженская, другая Богоявленская по названию, да третья деревянная на имя Архангела Михаила, ограда и кельи также деревянные, также бывший Слободской Богоявленский монастырь, когда и по какому случаю и по чьему дозволению, кем и чьим иждивением построен, в какие прошедшие времена, в кем начальство были, о том в делах монастырской летописей никаких не сказалось. Только в копии по первой данной от царя и великого князя Михаила Фёдоровича Всея Руси 7123 года апреля 24 дня значит, что оной Слободской Богоявленской монастырь построен в том 7123 году и было в нем тогда начальство строительное, а по второй 7192 года игуменское.

Игумен Мисаил назначен игуменом Верхочепецкого монастыря 12 августа 1772 года и с монастырем уехал в Слободской.

 

 

1749 год. Деревня Заоградная Слободка – Бобыльская

В деревне Бобыльской Воздвиженского монастыря трудники - бельцы-бобыли проживают:

2. Двор Иоанн Фёдоров Чурин – 80 лет

Жена Стефаница Флемонтова – 75 лет. Сын Дмитрий – 25 л.

- племянник Иван Григорьев – 36 лет.

Жена ево Мария Трифонова 30 лет. Сын их Зот – 9 лет.

У Ивана Григорьева братья родные Карп 39 лет, Прокопий -23 г.

3. Двор Константин Игнатьев Плетенев – 75 лет.

Жена Евдокия Семенова – 70 лет, сын Матфей – 23 г.

4. Двор Михайло Максимов Ворожцов – 65 лет.

Жена Феодосия Макарьева – 65 лет. Сава-17 лет, Наталья – 13 лет.

5. Двор Карп Яковлев Корепанов – 70 лет.

Жена Пелагея Исакова – 64 г.

Сын Гаврило – 25 лет, дочь вдова Марья - Осиповская жена – 45 лет.

Гаврилова жена Ирина Корнилова – 25 л., сын Климонт – 6 л.

6. Двор Мартын Трифонов Махнев вдов 55 л.

Венедикт Прокопьев Пермяков вдов 26 лет.

7. Двор Василий Трофимов Корепанов – 26 лет.

Жена Ирина Иванова – 25 лет, мать вдова Ирина Васильева – 45 лет.

8. Двор Степан Никифоров Суслопаров – 43 г.

Жена Настасья Иванова – 52 года

- Климонт Григорьев Корепанов – 45 лет вдов.

9. Двор Фёдор Михайлов Марковшин – 60 лет.

Жена Устинья Козмина - 30 лет, дочь Феодосия – 13 лет.

10. Двор Матфей Кондратьев Корепанов – 56 лет.

Жена Евдокия Трифонова – 40 лет, дети Феодул - 12 л, Иван - 7л.

- Наум Иванов Мокрецов – 57 лет, вдов.

Бобыли, т.е. ремесленники – кузнецы, шорники, колесники, мельники и т.д. - платили налог в монастырь на ладан и на вино церковное и жили на церковной земле.

 

 

 

 

1749 год. Верхочепецкого Крестовоздвиженского монастыря

Заоградной Слободки монастырские крестьяне её жители:

11. Двор Козма Иванов Бурдаков – 47 лет

Жена Наталья Савина – 42 года, дети их:

Василий – 22, Алексий – 18, Кирилл -7, Стефанида – 19, Васса – 13, Фекла – 10 лет.

- брат ево родной Филипп – 42 года,

жена Дарья Афанасьева 39 лет, дети ево:

Параскева 10 лет, Ульяния – 7, Настасия – 7,

Александр – 16, Еремей – 14, Татьяна – 17

- племянник их Никифор Павлов – 39 лет

жена ево Евдокия Андреева – 38 л., дети их Аким – 7л,

Агафья – 15, Акилина – 12, Марья – 10, Агриппина – 5 лет

- У Никифора брат родной Ефимий – 22 года,

жена Матрона Романова – 23 года,

- мати их вдова Ксения – Павлова жена 60 лет.

2. Двор Тимофей Иванов сын Князев – 60 лет.

Жена ево Параскева Васильева – 59 лет.

Дорофей – 20, Феодосия – 31, Ксения – 20 лет.

3.Двор Афанасий Фокеев Наймушин – 60 лет.

Жена Екатерина Перфильева – 57 лет.

Филипп – 22 года, Феврония – 19 лет.

-брат ево родной Конок – 44 года, жена Марья Лукина – 40 лет.

Трифон-18, Моисей – 14, Сергей – 12.

-дочь ево Настасья – 6 лет.

4. Двор Сидор Климонтов Демин – 40 лет.

Жена Елена Давыдова – 40 лет, дети Ефим – 15 лет, Артемон – 7, Настасья – 9, Дарья – 6 лет.

5. Двор Данила Иванов Симонов – 50 лет.

Жена Евдокия Евдокимова – 44 г., дети их: Феодот – 24, Савин – 15, Марфа – 20 лет.

6. Двор Данило Яковлев Князев – 50 лет.

Жена Елена Федорова – 54 г., дети Феодор – 25, Максим – 18, Диомид – 14, Иван – 6, Екатерина – 22, Матрона – 13, Феврония – 11 лет.

- У Феодора жена Евдокия Фадеева – 27 лет.

- Брат ево родной Климонт – 39 лет.

Жена Дарья Потапова – 34 года, дети - Панфил – 10 лет, Алексей – 6, Ирина – 10, Анна – 6 лет.

Мати их вдова Марина Артьемьева – 85 лет.

7. Двор Козма Яковлев Волотников – 54 года.

Жена Параскева Яковлева – 50 лет, сын Анфим – 13 лет.

8. Двор Иаков Иванов Князев – 60 лет.

Жена Ирина Тимофеева – 59 лет, Филипп – 22 г., Иван – 20 лет, Филимон – 25, жена ево Елена Мартынова – 27 лет.

9. Двор Климонт Алексеев Чащин – 40 лет.

Жена Мария Романова – 30 лет. Елена – 6 лет.

10. Двор Яков Андреев Дуркин – 70 лет.

Жена Анна Артемьева – 64 года.

- зять ево Агафон Аврамов Салтыков – 36 лет.

Жена Евдокия Яковлева – 35. Сын Давыд – 8 лет.

- У Агафона мати Татьяна Федорова – 70 лет.

11. Двор Козма Иванов Харин – 40 лет.

Жена Татьяна Сидорова -42 г. Павел – 15, Акилина – 13.

Евдокия – 8, Татьяна – 6 лет.

Мати их вдова Васса Фёдорова – 74 года.

12. Двор Тимофей Стефанов Потапов – 75 лет.

Жена Варвара Арефьева – 63 года, сын Стефан – 30 лет.

Жена Стефана Агрипина Павлова – 31 год, дети их Иван – 5 лет, Ирина – 7 лет.

13. Двор Кондратей Елисеев Перминов – 54 года,

Жена Настасья Никитина – 64 года.

14. Двор Родион Иванов Князев – 34 г.

Жена Мелания Яковлева – 34 г., дети Анисим – 20 л., Никита – 13 л., Сергей – 11 л., Василий – 9, Иван – 2, Евдокия – 8 л.

15. Двор Евсевий Артемьев Сунцов – 40 лет.

Жена Дарья Алексеева - 38 л., Иван – 10, Сидор – 8.

-Брат ево родной Конон – 33г.

- Мати их вдова Евдокия Матвеева – 64 г.

16. Двор Мирон Фёдоров Шворин – 33 г.

Жена Ирина Ананьина – 32, дети их – Наталия – 13, Акилина – 11, Васса – 8 лет.

17. Двор Пимен Лукин Мокрецов – 54 г.

Жена Марфа Артемьева - 54 г.

Андрей – 22, Леонтий – 15, Петр – 15, Анна – 18.

18. Двор Дементий Марков Деревцов – 44 г.

Жена Акилина Иванова – 38 л., Екатреина – 15, Харитина – 13, Матрона – 7, Евфимия – 3.

19. Двор Петр Михайлов Сунцов – 33 г.

Жена Марфа Семенова – 30 л., Фока – 11, Фрол – 4, Мария – 10, Ксения – 7.

-братья ево родные Порфирей – 31 и Стефан – 27.

У Порфирея жена Анна Филиппова – 25, дочь Анна – 3 года.

20. Двор Кузма Яковлев Бурков – 60 лет, вдов, дети ево Иван – 15 лет, Павел – 13, Ефим – 10.

- Брат ево родной Вонифатей – 44 г.

Жена Пелагея Родионова – 39, Феоктист – 9, Ефимия – 15.

21. Двор Трифон Калинин Дмитриев – 65 лет вдов.

Сын ево Иван 17 лет.

22. Двор Иван Павлов Марковцов – 62 года.

Сын Родион – 15 лет.

23. Двор Андрей Иванов Посохин – 68 лет.

Жена Параскева Яковлева – 50, сын Аввакум – 16 лет,

Настасья – 19, Акилина – 13, Мелания – 10.

24. Двор Александр Потапов Дмитриев – 25 лет.

Жена Марфа Никифорова – 24, Герасим – 6 лет,

Мати ево вдова Ксения Матфеева – 60 лет. Агриппина – 23.

25. Корнило Иванов Мокрецов – 57 лет.

Жена Настасия Осипова – 56, дети – Никита – 40 лет, Григорей – 28, Сава – 21, Фёдор – 18, Марфа – 20.

- У Никиты жена Евдокия Константинова- 35

- У Григория жена Марфа Гаврилова – 23.

26. Двор вдова Анна – Михайловская жена Сунцовых – 45, сын Василий -15.

Всего в деревне Заоградной Слободке, т.е. в деревне Бобыли, было 26 дворов монастырских крестьян, которые были заняты на обслуге конного и скотного дворов и в извозе, т.е. на обозных перевозках, и девять дворов бобылей, т.е. ремесленников.

Рядом была ещё деревня Заоградная, 9 дворов, но в перечне 1939 года её уже нет, видимо, срослась с деревней Бобыли.

 

ПЛАНЫ 1615, 1749, 1768 гг.

 

 

 

 

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь

Дело о слиянии Слободского Богоявленского и Верхочепецкого Крестовоздвиженского мужских монастырей

Начато 26 августа 1771 г. Закончено 06 сентября 1771 г.

Фонд 237 опись 82 дело 198

Заручный приговор.

1771 года августа 26 дня Слободского Богоявленского монастыря строитель иеромонах Роман с братиею с общего своего согласия учинили сей приговор, чтоб просить нам Его Преосвященство за неимением в реченом Богоявленском монастыре служителей и направление монастырского священнослужения и строения, денежной казны и для лучшаго и порядочнейшего того монастыря и себя содержания соединиться в обществе с жительствующими в помянутом монастыре Слободском бывшаго Верхочепецкого Крестовоздвиженского монашествующими в том, чтобы как получаемые на оных Воздвиженских монашествующих по штату жалования, так и напротив из собранной нами от доброхотодателей всякой доход совместя во едино разделять по себе и общую трапезу и иметь без всякого роптания и сопротивления.

Строитель Роман иеромонах подписуюсь.

Иеромонах Доримедонт подписуюсь.

Иеромонах Карп подписуюсь.

Иеромонах Тихон подписуюсь.

Иеромонах Лаврентий подписуюсь.

Иерей Иона подписуюсь.

26 августа 1771 г. иеромонах Роман пишет покорнейшее прошение на имя епископа Вафоломея Любарского о своем согласии на воссоединение обоих монастырей.

26 августа епископ Варфоломей пишет Постановление о соединении Слободского Богоявленского и Верхочепецкого Крестовоздвиженского монастыря и о назначении епископом объединенного монастыря Верхочепецкого Платона Любарского - своего родного младшего брата и с безоговорчному его подчинению монашеской братии обоих монастырей.

Об этом постановлении Вятского епископа Варфоломея Любарского посланы 26 августа 1771 года указы для исполнения монахам обоих монастырей.

- Этот Указ Слободского Богоявленского монастыря строитель иеромонах Роман получил 31 августа 1771 года и расписался.

- Игумен Платон Любарский в сентябре 1771 года переведен в Казань игуменом Казанского Троицкого второклассного монастыря и одновременно назначен ректором Казанской духовной семинарии.

- Игуменом Слободского Богоявленского Крестовоздвиженского монастыря назначен иеромонах Мисаил.

Разные записи:

- В 1772 году штатной Верхочепецкого конюх Архип Матфеев Богоявленского монастыря лошадь карюю ценою 8 рублей неведомо кому продал или отдал, на которого по прозбе ево строителя он игумен Мисаил удовольствия не дает.

- он же игумен Богоявленского монастыря лодку ценою в 3 рубля неведомо кому отдал и сверх того анбары житницы и всякую деревянную посуду и покупные из общества лодки завладел.

После объединения начались интриги.

28 апреля 2004 года среда 13.52 дня. Виноградов О.Н.

 

Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь

Первоисточники: монастырская жизнь⁴